司教年頭書簡 信 仰 パート２
〜信仰の恵みを生きよう〜
生きる信仰
今年の年頭書簡は、昨年の年頭書簡で取り上げた11の信仰のセンスを、ロザリオの祈りと黙想を通して解説するのだと言われます。
ところで「信仰のセンス」とは、信ずべき内容を聖霊の働きによって悟る霊的な直感のようなものを指すのでしょう。
ロザリオの四つの神秘の20の黙想は、ロザリオの祈りを唱えることによって、キリストと聖母の生涯に触れ、イエスの教え（むずかしく言えば啓示）に触れ私達の信仰を深めることにその目的があります（かつて三つの神秘の15の黙想だったものに、光の神秘を加えたのは、イエス・キリストの全てを理解させようとしたのです）
さて、今月の黙想は年頭書簡の第１｢信仰の体験・キリストとの出会いを告げましょう(信仰の人格的センス)｣です。このセンスを育むために、司教は喜びの神秘の(１)｢お告げ｣と栄えの神秘の(２)｢ご昇天｣について語られます。
ところで、この「人格的センス」とは何を言おうとしているのかをラッシュ・オーモンド著『神学ダイジェスト92号』による説明を引用します。
『信仰のセンスは第一に、人格的特質を有する。それは聖霊の力の中に、キリストを通して出会う、神との人格的関係の実りである。このセンスは、自己を与える神の動きにおいて働きかける、神との内的なつながりである。信仰とは神との人格的な愛の交わりである。この信仰のセンスは人格的な愛情関係に由来する。』
この愛の交わりが、お告げの時のマリア様の「み旨のままに」という言葉によって表されます。
また、ご昇天により、私達は世に派遣されるわけですが、それは「主が世の終りまで共に居てくださる（エンマヌエル）」ことを、喜びの中に証ししていくのだという意味になるのだと思います。
（村上 透磨）
